Yazıyı Gönderen: BESTE
Gönderilme Tarihi: Fri, 24-Aug-2007
|
Okunma: 3801 kez Yazı Boyutu: 10.64 KB |
Eski Yunanda Tanrı ve İnsaneski yunan'da tanrı ve insan (walther kranz / antik felsefe)çeviren: suad y. baydur aiskhylos zeus aither'dir, zeus toprak, zeus gök, zeus gerçekte evren'dir ve bundan daha yüksel olan. (frag.70) (sevgi tanrıçası konuşuyor:) arzular saf gök toprağa sokulmayı, arzu yakar toprağı, diller olsun düğünü. yaş dökülüp taşan gökten bereket saçar toprağa; doğurur o da insanlara sürüler otlağı, demetler meyvesi, erdirir çiçek çağına ağaçları birleşme sesli; hep benim bunların sebebi. (frag. 44) . .. zeus, kim olursa olsun, hoşlanıyorsa bu adla çağırılmaktan, bunu esirgemeyeceğim ondan. bulamıyorum benzerini tarttığım halde her şeyi. bir zeus karşımda, yüreğimdeki yararsız yükten kurtulmak gerekince gerçekten. yok o vaktiyle hükmeden, kuvvetten azan, korku bilmeyen, olmayarak -varmış- diyen. ardından gelen de göçtü bularak kendinden daha güçlü, zeus'un zaferini yürekten öven, odur aklın bütününe eren. zeus'dur insanlara akıl yolunu gösteren, -acıdan öğrenme- kuralını her zaman için koyan. siner uyku yerine yüreğine fenalık bilen acı, dikbaşlıyı da bulur sağ düşünce; olur yumuşadıkları tanrıların kutsal dümenine sertçe hükmederlerse de dünyanın. (agamemnon 160) . .. ey kutluk aither ve siz tez kanatlı yeller, ırmakların suları, denizin dalgalarının sayısız gülüşmeleri, her şeyin anası toprak, ve seni çağırıyorum, ey herşeyi gören güneş yuvarlığı; görün neler çektiğimi tanrılardan tanrıyken. (prometheus 88) bakın nasıl haksızlıklar çektiğime . .. ey anam ulu toprak, ey herkes için olan ışığı çeviren aither. (prometheus 1091) . .. aiskhylos'da thetis kendisinin düğününde apollon'un şarkı söylediğini anlatır ve; "bana çocuklardan yana mutluluk müjdeledi, hastalık görmeyeceklerini, uzun ömürlü olacaklarını, bütün bunları söyleyip mutlu kaderimi bir paianla övdü, sevindirdi beni. ben de umuyordum phoibos'un kehanet sanatıyla taşan tanrılık ağzından yalan çıkmayacağını. kendisi terennüm etmiş, kendisi sofrada bulunmuş kendisi bunları söylemişken öldüren o oldu benim oğlum" der. (platon devlet II. p. 383) tanrı suç yaratır insan için yıkmak isteyince bir evi büsbütün. (platon devlet II. p. 380) . .. insanlar arasındaki çoktan söylenmiş eski bir söze göre bir kimsenin büyüyüp artan refahı bir çocuk, bir mirasçı yapar kendine; işlerin rast gitmesinden de soy için doymak bilmeyen sefalet türer. ötekilerden uzağım, kendi düşüncemle yalnızım; dinsizce işin ardından kendine benzer birçok başkalarını doğurduğu doğrudur, doğru - adil evlerin güzel - soylu kaderdir mirasçısı. (agamemnon 750) . .. kötü düşünceli olmamak; işte tanrının en büyük armağanı. (agamemnon 927) . .. bir kimse kendisi gayret ederse tanrı da girişir işe. (persler 742) . .. (tanrı konuşuyor:) . .. seni (güç anında) yalnız bırakmayacağım. (eum. 64) . .. insan hayatı . .. zavallı insanların işleri. mutluluklarını bir gölge çevirebilir; mutluluklarıysa unutulur yaş süngerin sildiği resim gibi. işte buna ötekinden pek daha çok acıyorum. (agamemnon 1327) (babanın hakkıyla ananın hakkı arasında kavga) kan-tanrısı kan-tanrısıyla, hak hakla çarpışacak. (khoeph. 461) . .. bu iş bir ölümlünün hüküm verebileceğini sanmıyacağı kadar güç. (eum. 470) . .. bazen korku veren şey de iyidir, yürekte gözcü olarak oturup beklemesi gerekir; yararlıdır dar durumda düşünceli olmak. hangi insan, hangi devlet yüreğini beslemezse tanrı korkusuyla. hakkı saymakta devam eder? ne hiçbir başa bağlı olmayan hayatı ne de zor altındaki uşaklığı öv. herşeyin ortasına tanrı verir başarı, bunu bu, şunu şu yola çevirse de. uygundur söyleyeceğim şu söz; imansızlığın çocuğudur gerçekte küstahlık, yürek sağlığından gelir herkesçe özlenen, tanrılardan dilenilen bereket. her işin içindir şu sözüm; mihrabını say hakkın; kazanç gözetip çiğneme onu dinsiz ayağınla geç kalmaz cezası zira. (eum. 516) haykır vah vah diye! yalnız sonunda iyilik yene. (agammemnon 121) sophokles tanrının işleri daima iyi otururlar zeus'un zarları. (fragment 809) bu acılardan hiçbiri o ki zeus olmasın (trakhin- 1278) . .. ben bu alın yazısını da, bütün ötekilerini de tanrıların düşündüğünü söyleyeceğim insanlara. aklına bu düşüncem uygun gelmeyen varsa o kendi inancına bağlansın, ben de buna. (aias. 1036) . .. bilgedir ancak tanrıları sayan kişi onlarda olsun gözün her zaman, ayrıl deseler bile hak yolundan, git gösterdikleri yere, hiçbir şey kötü değildir tanrılar rehberiyse. (fr. 226) öğrenilecekleri öğreniyorum, arıyorum bulunacakları, yalvarılacakları da tanrılardan diliyorum. (fr. 759) adalet ve kanun ne zeus'du bunu bana buyuran, ne de ölüler-tanrıları yanındaki adalet hatun böyle kanunlar koydu insanlar için ne de sanıyorum senin yasaklarının tanrıların yazılmamış hiç yıkılmaz kanunlarını bir ölümlü olan bana çiğnetecek gücü olduğunu. ne bugün ne de dündendirler, daima vardırlar, daima olacaklar, bilen yok nereden çıktılar. (ant. 450) . .. toprağın kanunlarını yerine getiren tanrıların yeminle korunan adaletini güden, devlette baş üstünde tutulur; yeri yoktur güzel olmayandan nasip alanın küstahlığı yüzünden. (ant. 368) . .. dilerim kaderden bahşetsin bana kutluk saflık bütün sözlerimde bütün işlerimde; başlarımız üstündedir bunun kanunları, göğün aitherinde yaratıldılar, bir olympos'u tanırlar baba olarak onlar, doğurmadı ölümlü insanların yaratılışı onları, görmedi başlarını unutmanın kucağı. ulu bir tanrı onlarda yaşar, bilmez kocamayı. .......................................................... kim ki eliyle yahut diliyle tutar hadsizlik yolunu, adaletten korkmayıp, tanrı duraklarını hiçe sayıp, zalim bir kaderin düşsün o pençesine kazancını doğru yolda kazanmazsa dinsizce işlerden geri durmazsa varırsa şaşkının eli dokunması yasağa, var mı bu durumda tanrıların oklarını savıp koruyacak canını? övünmeye değerse böyle işler neye ilahiler, neye ayinler? (oidipus 863) . .. iyi düşünceli ve haklıyı düşünen bir ruh her sofistten daha güçlü bir bulucudur. (fr. 97) . .. her şey güçleşir, can sıkar, bırakıp da bir kimse kendi yaratılışını, kendine uymayan işlerse. (philok. 902) insan hayatı vah ölümlülerin nesilleri! nasıl da hiçle bir tutuyorum yaşayan sizleri! hangi, hangi insan mutluluğa erişti kendini kandırdığından daha çok ve kurtuldu kendini kandırmaktan? seni örnek olarak gören senin korkunç talihini, senin ey yeryüzünü taşıyan ve yeryuzunde tahtı olan, insanların hiçbirini. (oidip. 1168) . .. (oidipus hayatının sonunda söylüyor:) yapmaktan çok çektim işlerimi. (oidip, kolon. 266) euripides tanrı çeşitlidir esrarlı tanrılığın şekilleri. . .. ey yeryüzünü taşıyan ve yeryüzünde tahtı olan, kim olursan ol, ey bilinmez, anlaşılmaz varlık zeus yahut doğadaki zorunluluk ya da ölümlülerin ruhu, sana yalvarıyorum. sensin çünkü ölümlülerin her şeyini sessizce dolaşarak doğru yolda yürüten. (troad. 884) . .. ulu toprak ve göğün aitheri insanlarla tanrıların yaratıcısı beriki, nem saçan yaşlık damlalarını öteki alıp doğurur ölümlüleri, doğurur hayvan soylarını, bitklileri; haklı olarak bunun için sayılır o anası herşeyin. toprağa geri dönerler topraktan doğan şeyler, aither'in doğurtucu gücünden gelenler de göğün yükseklerine uçarlar yine. ölmez hiçbir şey meydana gelmişlerden ayrılır bu ondan, şu ötekinden, şekildir sadece değişen. (fr. 839) . .. söyler elbette biri, gökte tanrıların bulunduğunu. yokturlar, yokturlar. insanlar arasından bir budala çıkıp da eski masalı tekrarlarsa, o başka. (fr. 286) . .. tanrılar çirkinlik işlerlerse tanrı denmez onlara. (fr. 292) . .. erdemde üstünüm bir ölümlüyken büyük tanrıya... budala bir tanrısın ya da adil değilsin. (herakles 342) . .. töreye uyarak tanrılara inanıyoruz. (hek. 800) uzun zaman adet olan -ebedi- ve -doğadan gelme- dir. (bakkhalar 895) insanlık kim biliyor, ya yaşamak (gerçekte) ölmek ölmek de (gerçek) yaşamak sayılıyorsa aşağıda. (fr. 638) . .. bütün hava kartala geçit verir bütün dünya yavuz kişiye yurt olur. (fr. 1047) (medeia söylüyor) farkındayım yapacaklarımın fenalığının. oyuncağı aklım kabaran hırslarımın. (med. 1078) . .. ne çirkindir, yapanlara böyle gelmezse? (fr. 19) . .. neden geleceği bildirenlerin tahtında oturarak yemin ediyorsunuz tanrıların dileğini iyice bildiğinize? böyle düşüncelere yetmez gücü insanların. tanrılar üzerine bilgim var diye övünenin koşarak kandırmaktan fazla bir şey değildir bildiği. önceden düşünüp hesaplamak en iyisidir bilimlerin. (fr. 795) . .. iyi soylu insan katlanır ne yazarsa tanrılar sesini çıkarmadan. (herakles 1227) . .. (ölümü arayacak kadar mutsuz olan herakles'in sözü) yeneceğim ölüm düşüncesini. (herakles 1351) . .. mutludur denizdeyken kopan fırtınadan kurtulan, limana varan, mutludur acıları yenen de. biri ötekine herhangi bir şekilde üstün olabilir zenginlikte, kudrette. sayısızdır hala insanlar için ümitler, birtakımı getirirler beklenen mutluluğu, başkaları aldatırlar insanı. bugün'ünü kim ki neşeyle yaşar mutludur o, mutlu. (bakkhalar 902) |
[ Katagoriye Dön | Ana Menüye Dön ]
-
# Atatürkün Spor ve Sporcular Hakkında Söylediği Sözler
1. Ben sporcunun zeki, çevik ve aynı zamanda ahlaklısını severim. 2. Spor yalnız beden kabiliyetinin bir üstünlüğü sayılmaz. İdrak ve ahlâk da bu işe yardım eder. Zekâ ve kavrayışı kısa olan kuvvet...Devamını Oku 2011-10-12 14:16:53
-
# Soğuk ve Sıcak Renkler
Renkler, şiddetlerine ve insanlar üzerindeki ruhsal etkisine göre ikiye ayrılırlar. . A) Sıcak Renkler (Kımızı, Turuncu, Sarı) Kırmızıda ateşin sıcaklığını, turuncuda güneş ışığının etkisini, ...Devamını Oku 2011-09-12 18:10:40
-
# Homojen ve Hetorejen Karışımlara Örnekler
HOMOJEN KARIŞIMLARA ÖRNEKLER : • Çözeltiler • Şekerli Su • Tuzlu Su • Asitli Su • Bazlı Su • Alkol – İyot • Hava • Çay • Kola ...Devamını Oku 2011-04-18 14:44:13
-
# Kavimler Göçünün Sebepleri ve Sonuçları
Kavimler göçü milattan sonra 375 senesinde Hunların karadenizin kuzey bölümünden Avrupaya giderken karşılarına çıkan barbar kavimler olan ostrogot, vizigot, süev, sakson, angıl, frank ve vandal kaviml...Devamını Oku 2010-12-26 14:50:22
-
# Soyut ve Somut Anlam
Somut anlam ve soyut anlam konusu hem Öss’de hem de Oks’de, sözcükte anlam ana başlığı altında işlenen bir konudur. Bu sebeple hem Öss’ye hazırlanan öğrencileri hem de Oks’ye...Devamını Oku 2010-11-02 10:21:12
-
# Dış Kuvvetlerin Oluşturduğu Yer Şekilleri
Dış kuvvetler iç kuvvetler sonuşu oluşan yerşekillerinin son düzeltmelerinin yapıldığı kaynağını güneşten alan kuvvetlere denir. Dış kuvvetlerin etkisiyle yüksek yerler aşındırılmaktadır. Böylece yery...Devamını Oku 2014-02-28 11:10:51
Yorumlardan Yazarları Sorumludur. Yorumunuz Site Yönetimi Uygun Görürse Yayınlanır..!!..
Gönderen | Başlık |
---|
Eski Yunanda Tanrı ve İnsan Resimleri



Eski Yunanda Tanrı ve İnsan Yorumları
Gönderen | Başlık |
---|
Eski Yunanda Tanrı ve İnsan Videoları
Henüz bu yazıya eklenmiş video bulunmamaktadır.
» Önerdiklerimiz |
» Reklamlar |
|
» Alt-Kültür Başlıklar |
|