* Toplumdusmani.Net
  • 1
    • 1 mesajınız var
    • User Avatar
      Admin

      Sitemize hoşgeldin ziyaretçi üye
      olarak projemize katılabilir
      sitemizin editörlerinden biri de
      sen olabilirsin.

      2 dakika önce
    • Bütün mesajları gör
  • 2
    • 2 hatırlatmanız var
    • Güncellemeler 78%
    • Proje Durumu 54%
    • Bütün hatırlatmaları gör
  • 1
    • 1 tane bildirimin var
    • Üye girişi açıldı. 27 dakika önce
    • Bütün bildirimleri gör
  • Admin
    • User Avatar
      admin

      admin@toplumdusmani.net

    • Profilini Düzenle
    • Resimlerin
    • Ayarlar
    • Çıkış
  • Anasayfa
  • Sözlük
  • Üstadlar
    • Nietzsche
    • Franz Kafka
    • Montaigne
    • Jean Paul Sartre
    • Dante Alighieri
    • Williams Shakespeare
    • Nazım Hikmet Ran
  • Mitoloji
    • Mitoloji Özel
    • Yunan Mitolojisi
    • Roma Mitolojisi
    • Mısır Mitolojisi
    • Mitoloji Nedir
  • Felsefe
    • Felsefe Özel
    • Filozoflar
    • Felsefe Akımları
    • Felsefe Sözlüğü
    • Felsefe Nedir
  • Edebiyat
    • Edebiyat Özel
    • Dünya Edebiyatı
    • Türk Edebiyatı
    • Kitaplardan İnciler
    • Edebiyat Nedir
  • Alt Kültür
ToplumDusmani.Net V3
  • Anasayfa
  • Anı (Hatıra) Nedir ? Nedir

Yazıyı Gönderen: zeus
Gönderilme Tarihi: Tue, 29-Jun-2010
Okunma: 2421 kez
Yazı Boyutu: 9.04 KB

Reklamlar
» Tanzimat Fermanı
» Hukuk Alanında Yapılan İnkılaplar
» humanist
» Empirizm Nedir ve Empiristler Kimlerdir
» Olay Yazısı Nedir
» Islahat Fermanı
» 3D Nedir ?
» Manzum Eser Nedir
» Karekök Nedir
» Bilişim Nedir
Sonuç : 10 adet ilgili yazı bulundu..

Anı (Hatıra) Nedir ?

Dil ve Anlatım Dersi , Anı (Hatıra)
İNCELEME
1.
• Anı, bir kişinin aklının erdiğinden itibaren görüp yaşadığı, kendisi ve toplum için önemli gör­düğü olayları ve durumları belli bir sistem içinde yazıya döktüğü, genellikle otobiyografik metinlerdir.
• Anıların yazılış sistemi genellikle kronolojiktir. Yazar, yaşayıp gördüklerini belli bir tarih sırası içinde verir.
• Yazarın kendini okura açtığı bir tür olduğundan içtendir.
• Anılar belli bir dönemin yorumlandığı yazılar olduğundan tarihi bir belge özelliği gösterir.
• Üslup yönüyle gezi yazısına benzerse de, yazarın dış dünyadan çok kendinden söz etmesi anıyı belli eder.
• Anılar, milleti, yüzyıllar boyu bir devam zinciri içinde, millî birlik halinde tutan, toplumu nesil­den nesle bağlayan bir kültür unsurudur.
• Anılar iddia ve ispat yazıları değildir

2. Okuduğumuz anıda anlatıcı ile yazar aynı kişidir.
3. \"Çocukluğumda, köyümüz, geniş ormanların kıyısındaki bir yamaçta; evimizin bahçesinde de yüksek ağaçlar, sık çalılıklarla bir orman gibi id!\', \"Bir gün gördüm ki bu delikten bir taraklı kuşu çıktı.\" cümleleri Ağaçkakan Kuşu ve Başkaları adlı metinden alınmıştır. Görüldüğü gibi anlatıcı konuyu birinci ağızdan yani bizzat yaşayan gören kendisi anlatıyor.
• Anılar iddia ve ispat yazıları değildir
• İçten ve samimi bir anlatım kullanılır.
• Olaylar olduğu gibi abartı yapmadan anlatılır.
• Kelimeler daha çok gerçek anlamlarıyla kullanılır.
• Anılarda anlatım, özle uygunluk gösterir.

Anılar, milleti, yüzyıllar boyu bir devam zinciri içinde, millî birlik halinde tutan, toplumu nesilden -esle bağlayan bir kültür unsurudur. Tarih, önemli ölçüde anılara dayalı olarak kurulur.
Anı yazarı, tarih olmuş eski zamanların olaylarını hafızaya ya da belgelere dayalı olarak ortaya koyar. Bu bakımdan anı metinleri, yalnızca hatırlanabilen, unutulmayan, kaydedilebilen olayları içerdiği cin tarihi aynen yansıtmaktan uzaktır. Yaşanmışı unutulmayan izler halinde verebilir.
Bazı hatıralarda aynı zamanda günlük parçaları, mektuplar ve belgeler de yer alır. Böylece hatırattaki bilgilerin güvenilirlik derecesi artar ve tarih araştırmaları için belge olabilecek değer kazanır. Bir kısım hatıralar ise dönemin sosyal hayatını ve folklorik yapısını yansıtır.
İşte buradan hareketle anı yazarının anlattıklarını kanıtlayıp belgelerle ifade etmek zorunluluğu yoktur. Ancak yazar bir dönemin sosyal, siyasi ekonomik, askeri, dini ve kültürel hayatına ışık tutuğunu kısacası bir dönemin zihniyetini yansıttığını bilmelidir. Yazarın anlattıklarının birçoğunun o dönemde yazılan başka anılarla karşılaştırılarak sağlamasının yapılma ihtimali çok yüksektir. Dolayısıyla anı yazarı bunu bileceğinden anlattıklarının doğru ve güvenilir olarak algılanması için belgelerle kanıtlaması önemlidir.

5.ETKİNLİK
• Yazarın çocukluğunda, çevresinde gördüğü ağaçkakan kuşu ve diğer ilgisini çeken canlılarla ilgili gözlemlerini aktardığı \"Ağaçkakan Kuşu ve Başkaları\" adlı anı metinde olaylar belli bir sırayla verilmiş. Biz bu anlatılan olaylardan, gözlem ve izlenimlerden tabiatla ilgili birçok bilgi alabiliyoruz. Bunun dışında köy hayatıyla ilgili ve yaşanılan dönemle ilgili küçük de olsa bazı ipuçları bulabiliyoruz. Örneğin bir değirmene oluk yapmak söz konusu. Biz sadece bu bilgiden bile yazarın yaşadığı dönemle ilgili bazı bilgilere ulaşabiliriz.
• \"Kuş, sert tırnaklarını kuru ağaca geçirmiş, kısa kuyruğuna da dayanmış, keskin gagasıyla ağaca vuruyor. Bu vuruştan sanki ağaç titriyormuş gibi bir ses çıkıyor. Baktıkça anladım ki ağaca yal­nız bir kere vuruyormuş gibi görünüyorsa da arka arkaya birçok kereler vuruyor. Çabuk çabuk vurduğu için yalnız bir vuruş gibi görünüyor.\" cümlelerinde biyolojiden yaralandığını görüyoruz. Yine diğer hüt-hüt kuşu ve karga örneğini verirken ve ağustos böceğini anlatırken aynı bilim dalından faydalanmıştır.
• Okuduğumuz anılar 4. Etkinlikte uzun uzun anlattığımız gibi yazıldıkları dönemle ilgili belge değeri taşırlar.

5. Yazarın bilgi ve izlenimlerini doğrudan doğruya anlatmasının metnin ifadesine inandırıcılık, ob­jektiflik, samimiyet ve içtenlik kazandırmış, bu da metnin gerçeklikle ilişkisi ile ilgili olumlu şeyler dü­şünmemize neden olmuştur.

6. İncelediğimiz anıda öyküleyici, betimleyici ve açıklayıcı anlatıma başvurulmuştur. Anıda baştan sona bir kere kişi, zaman, mekân, olay ve kişi etrafında bir öykülemeden söz edilebilir. Yani asıl baş­vurulan anlatım türü ve genel olarak da anılarda başvurulan anlatım türü öyküleyici anlatımdır. Bunun yanı sıra ağaçkakanı, hüthütü, ağustosböceğini anlatırken betimleyici anlatıma başvurulduğu görülü­yor. \"Kuş, sert tırnaklarını kuru ağaca geçirmiş, kısa kuyruğuna da dayanmış, keskin gagasıyla ağaca vuruyor. Bu vuruştan sanki ağaç titriyormuş gibi bir ses çıkıyor. Baktıkça anladım ki ağaca yalnız bir kere vuruyormuş gibi görünüyorsa da arka arkaya birçok kereler vuruyor. Çabuk çabuk vurduğu için yalnız bir vuruş gibi görünüyor.\" cümlesinde görülen betimleyici anlatım daha fazla da örnek vermek mümkün. Yine \"Bu kuşu tanımıyorsanız kendi gövdesine bakarak ne kadar güçlü, kuvvetli, sert bir hayvan olduğunu kestiremezsiniz. Tırnaklarını tutturabildiği bir ağaç üstünde, aşağı yukarı, sanki düz yerde imiş gibi gezinir, kendisine yiyecek kurt arar. Bunun için de ağaçları kurtlanmış, kocalmış orman­lar içinde daha çok bulunur.\", \"Ağaçlı bir yerde yaşıyorsanız bu gök kargaları tanırsınız. Kargaya ben­zer, sesi de çirkindir ama rengi tatlı gök rengindedir. Sırtının biraz yeri de nohut renginde olur. Kuzgun soyundan bir kuştur, cümlelerinde görülen açıklayıcı anlatım diyebileceğimiz anlatım türüne metinden bir çok örnek vermek mümkün.

7. Dil, metinde ağırlık olarak göndergesel işlevde kullanılmıştır.

6.ETKİNLİK

orman gibi
bir tahta kabın içine bir çuvaldan ceviz dökermiş gibi bir ses
titriyormuş gibi bir ses
sert bir çelik tele vurulmuş gibi bir ses
ayakları çengel gibi

Metinde görüldüğü gibi benzetme yoluyla mecazlara başvurulmuştur. Daha önce de belirttiğimiz gibi metinde daha çok kelimeler gerçek anlamlarıyla kullanılmış. Mecazlar ise burada görüldüğü çok az başvurulmuştur. Burada mecaza ifadeye canlılık kazandırmak için başvurulduğunu görüyoruz.


7.ETKİNLİK



Metindeki Duygu Değeri
Sizdeki Duygu Değe­ri
Sizdeki Çağrışım Değeri

Orman
huzur ve mutluluk
mutluluk
ağaçlar, hayvanlar, yeşil

Değirmen
huzur
özlem
su, un, çuval

Yuva
Huzur, mutluiuk
huzur ve mutluluk
aile

Ağustos böceği
merak
özlem
yaz, sıcak

Ses
merak
merak, endişe
hırsız, gürültü

Ağaç
Üzüntü
sevinç
Orman, yeşil, hayvan­lar







8.ETKİNLİK

\"Ben, bu kuşun duvar ve ağaç kovuklarına yuva yaptığını biliyordum. Onu bu ağaç kovuğunda görünce buraya yuva yaptığını anladım. Orada biraz durunca anladım ki yuvasını yeni yapıyor.\" cüm­lesinde bir ifadede gerek olmadığı hâlde aynı sözün iki defadan fazla kullanılması tekrarlama denen ahenk kusuruna yol açmış \"yuva\" kelimeleri için bu durumdan söz edilebilir. \"Ses, beni epeyce yanılt­tıktan, arattıktan sonra geçen güz yılındaki ağaç kesilirken kabuğu soyulan ağacın yanına getirdi. Ağaca baktım ki o kabuğu soyulan yer kurumuş. Belki de içi kofalanmış. Bir ağaçkakan kuşu da bu kuru yerinden ağacı delmeye çalışıyor. Ben, ağaçkakan kuşunu tanırım ama ağaç deldiğini o güne kadar hiç görmemişim. Kuş, sert tırnaklarını kuru ağaca geçirmiş, kısa kuyruğuna da dayanmış, keskin gagasıyla ağaca vuruyor. Bu vuruştan sanki ağaç titriyormuş gibi bir ses çıkıyor. Baktıkça anladım ki ağaca yalnız bir kere vuruyormuş gibi görünüyorsa da arka arkaya birçok kereler vuruyor.\" cümlelerin­de bir ifadede gerek olmadığı hâlde aynı sözün iki defadan fazla kullanılması tekrarlama denen ahenk kusuruna yol açmış \"ağaç\" kelimeleri için bu durumdan söz edilebilir. Yine \"Kuşun orayı deldiğine, sonra da bırakıp gittiğine bakılırsa ağaç kurdunu yemek için bir iki gün çalışıp bu deliği deldiğine inanmak gerek.\" cümlesinde aynı durum söz konusudur. \"Dişisi erkeği gidip gelip çöpler, otlar taşıyor­lar.\" cümlesinde ise hem bir kakofoni söz konusu hem de çoğul ekleri yanlış ve fazladan kullanılmış. Yine aynı cümle açıklığı bozan cümlelerdendir. Burada bir anlatım kusuru olduğundan anlatılmak iste­nen dinleyen veya okuyan tarafından kolayca anlaşılamıyor
\"Bu, belki bunun gibi başka başka böcekler de yerde kalmayınca taraklının da buralardan göçüp sıcak ülkelere gitmesi günleri gelmiş oluyor.\" cümlesinde bir anlatım bozukluğu söz konusudur. Bu kusur cümlenin duru olmasını engelliyor.
Yukarıdaki parçada bunlara benzer anlatım kusuru olan birçok cümle bulunabilir. Bu değerlen­dirme sonuçlarından hareketle akıcılık, duruluk-açıklık ve yalınlık açısından metnin kusurlu bir metin olduğu sonucuna varılabilir.

9.ETKİNLİK



[ Katagoriye Dön | Ana Menüye Dön ]
  • # Tanzimat Fermanı

    Tanzimat Fermanı (3 KASIM 1839) Padişah: Abdülmecid Sadrazam: Mustafa Reşid Paşa II. Mahmut'un 1839'da vefatı üzerine yerine oğlu Abdülmecit geçti. Bu sırada Osmanlı Devleti'nin du­rumu hiç iç a...
    Devamını Oku 2011-08-28 17:38:33
  • # Hukuk Alanında Yapılan İnkılaplar

    Hukuk Alanında Yapılan İnkılaplar (Özet) 1) Medeni Kanunun kabulü 2) Ceza Kanunun kabulü 3) Hakimler Kanun kabulü 4) Ticaret Kanunun kabulü 5) Borçlar Kanunun kabulü 6) İcra ve İflas Kanunun kab...
    Devamını Oku 2012-01-03 15:51:08
  • # humanist

    hümanizm: (alm. humanismus): italya'da başlayıp, 15.-16. yüzyıllarda avrupa'da yayılan, antik yunan-roma kültürünün yeniden canlandırılması, yaşama sevinci, akılcılık, insancılık ilkelerini benimsen...
    Devamını Oku 2007-09-02 13:43:22
  • # Empirizm Nedir ve Empiristler Kimlerdir

    Doğru ve genel geçer bilginin duyumlar yoluyla oluşan deneylerle kazanılabileceğini öne süren felsefe görüşüdür. Empirist anlayışa göre insan zihninde doğuştan getirilen hiçbir bilgi yoktur. İnsan zih...
    Devamını Oku 2008-06-05 10:42:51
  • # Olay Yazısı Nedir

    Olay Yazısı Nedir ? Kişi,yer ve zaman öğeleri kullanılarak serim, düğüm, çözüm planına göre "kurgulanarak" yazılan bir ya da birçok olay ya da durumun anlatıldığı sanat metinlerine-edebi metinlere ola...
    Devamını Oku 2010-11-08 14:51:49
  • # Islahat Fermanı

    Islahat Fermanı (1856) Dıs Gelisme: Kırım Savası Padisah: Abdülmecid Islahat Fermanı Kırım Harbi'nin son yıllarına doğru kaleme alınan Islahat Fermanı, Osmanlı imparatorluğu içinde Müslüman o...
    Devamını Oku 2011-08-28 17:17:03
 
Yorumlardan Yazarları Sorumludur. Yorumunuz Site Yönetimi Uygun Görürse Yayınlanır..!!..
Gönderen Başlık

Anı (Hatıra) Nedir ? Resimleri

Anı (Hatıra) Nedir ? Yorumları

Gönderen Başlık

Anı (Hatıra) Nedir ? Videoları

Henüz bu yazıya eklenmiş video bulunmamaktadır.
» Önerdiklerimiz
» Friedrich Nietzsche
» Michel de Montaigne
» Jean Paul Sartre
» Dante Alighieri
» Nazım Hikmet Ran
» Williams Shakespeare
» Franz Kafka
» Charles Bukowski
» Mitoloji
» Yunan Mitolojisi
» Mitoloji Sözlüğü
» Homeros
» Olimpos Tanrıları
» Zeus
» Mitoloji Resimleri
» Amazonlar
» Reklamlar
» Alt-Kültür Başlıklar

© 2005 Toplumdusmani.Net.Org. Design by Zeus